皮之不存，毛將焉附？香港和國家的關係就像毛髮與皮膚，國家是皮膚，香港是毛髮。如果皮膚不再存在，生長於其上的毛髮又將如何？如果國家衰敗了，香港又將如何？
父母子女是一家人，子女年幼時，父母會供應子女日常所需，待子女長大後，又反過來供應父母的日常所需。同是一家人，大家又可會為家人的榮譽感到驕傲，又或為家人分擔痛苦和挫折？香港與內地也份屬一家人，大家彼此供應扶持，同享國家富強帶來的榮譽，也共同分擔國家安全的責任。
香港與祖國內地各方面都緊密相連，比如我們每天飲用的東江水，就是從廣東輸入，每天的蔬菜、肉類也都由內地運來。新冠疫情期間，运送蔬菜的貨車司機染疫，導致供應鏈斷裂，香港就要捱貴菜，幸而在中央支持下，內地改從水路運送蔬菜供港，才使港人渡過難關。疫情期間，亦幸得中央派遣內地人員支援香港建方艙及照顧病患，又提供各種醫療物資，才使特區政府較有底氣執行艱巨的抗疫任務。試想想，我們的日常生活如果沒有了祖國內地的支援，將會如何？沒有了祖國，香港的日子也不好過。
事實上，香港與祖國內地血濃於水，兩地人民同是炎黃子孫，不單如此，由於地域相連，政治、經濟、文化的臍帶也難以切斷，可謂處於同一屋簷下，既是一家人，難道不應榮辱與共嗎？
進入21世紀之後，中國保持強勁的發展勢頭，到2010年成為世界第二大經濟體，但同時也面臨着一系列新的挑戰。隨着綜合國力大幅增長，中國已成為當今國際形勢發展中最重要、最引人關注的變量，因而也面臨一個國際環境趨緊的態勢。這其實是一個大國成長的必經階段。
美國總統特朗普任內，中美衝突加大，雙方關係急速惡化，尤見2018年開始的中美貿易戰和香港「反修例風波」。其後，受新冠疫情影響，美國出現「反亞裔風潮」，中美關係降至近幾十年來最低點。疫情下，各國都面臨不少問題，而中國的情況是相對較好的，令中國參與國際事務的能力大大增強，但同時也愈發引起各國的忌憚。
中國強鄰環伺，香港作為中國的特別行政區，也感受到箇中的緊張。港區全國政協委員胡劍江就指出，「皮之不存，毛將焉附」，香港作為中華人民共和國不可分離的部分，國家安全與港人的福祉，以及香港的繁榮、穩定和發展息息相關。港人應對國家安全有所擔當，自覺履行維護國家安全的責任。
國家對香港的主權，正是攸關國家安全，且與香港息息相關。經歷2019年「反修例風波」後，2020年，十三屆全國人大三次會議審議通過《關於建立健全香港特別行政區維護國家安全的法律制度和執行機制的決定》，出台《香港國安法》，成立中央政府駐港維護國家安全公署（駐港國安公署），特區政府也成立維護國家安全委員會（香港國安委）。2021年，十三屆全國人大四次會議審議通過《關於完善香港選舉制度的決定》，修訂《基本法》附件，貫徹愛國者治港根本原則。連串的立法、修法和相關機構的設立，穩固了香港的國家安全防線，使特區恢復秩序，「一國兩制」、「港人治港」、高度自治得以維持，國家對香港的主權得以鞏固。
作為香港市民，應該擁護「一國兩制」，維護國家對香港的主權，恪守《香港國安法》，不容外部勢力有可乘之機，以抹黑特區和中央為能事。
港人一向崇尚法治，法治文明也是香港的核心價值。法治相對於人治，使人們有客觀的準則可以依循，有助維持社會的廉潔、公義，避免徇私枉法、破壞社會秩序。當今之世，法治普遍受到推崇，即使一些國家和地區仍處於人治狀態，但往往也以法治為理想和目標。香港能有效維持法治，是一項值得驕傲的成就。因此，法治在香港幾乎神聖不可侵犯。可是，近年法治基石卻受到不少衝擊。
「佔中」開始，法治遇上政治，「違法達義」之說令法律不再神聖不可侵犯，有人為了政治正確，可以犧牲法治。這對香港來說，影響極為深遠，成為一些人胡作妄為，破壞社會秩序的藉口。
另一方面，在實際運用上，法律條文有時亦追不上實際需要。即如颱風「山竹」襲港翌日，港府拒絕宣布全港放假一天，解釋原因，竟然是出於「無法可依」，害怕承擔法律責任。風災過後，市面恢復不過來，又沒有機制可以讓市民有多一天假期，因而引致交通混亂。
新冠疫情期間，特區政府也曾感嘆「香港畢竟是法治社會」，受到條文局限，抗疫措施每每不能即時有效，比如輸入內地醫護，也要面對是否合法的質疑，要逐一解決。李家超在參選行政長官時，因而提出「以結果為目標」，從而作出平衡，擺脫程序的束縛。
法律條文不足時，就要決策者的靈活配合，比如有人就提出，風災後認為需要一天假期，而法例無從賦予時，政府可以向社會說明，並帶頭讓公務員放假一天，向私企做好示範。在應對疫情時，特區政府也有一套緊急應變系統，以補不足。
無疑，法律是死的，人是活的，要善用法律，又不為法律綁死，方能維持良好法治。而每種價值和管治體系都有其局限，但對於維繫現存秩序卻十分重要，需要人們配合和守護。試想想，如果法治失效，人們行事再沒有客觀準則，必將秩序大亂，盜賊興起，那將是甚麼世界？
答案：1. 伴隨國家的急速發展，中國正面臨一個國際環境趨緊的態勢。「皮之不存，毛將焉附」，香港作為中華人民共和國不可分離的部分，國家安全與港人的福祉，以及香港的繁榮、穩定和發展息息相關。香港是國家的一份子，榮辱與共，故應對國家安全有所擔當。 2. 擁護「一國兩制」，恪守《香港國安法》。 3. 法治相對於人治，使人們有客觀的準則可以依循，有助維持社會的廉潔、公義，避免徇私枉法、破壞社會秩序。 4. 「佔中」開始，法治遇上政治，「違法達義」之說令法律不再神聖不可侵犯，有人為了政治正確，可以犧牲法治。另一方面，在實際運用上，法律條文有時亦追不上實際需要。即如颱風「山竹」襲港翌日，港府因「無法可依」，拒絕宣布全港放假一天，引致交通混亂；新冠疫情期間，受到條文局限，抗疫措施每每不能即時有效。 5. 每種價值和管治體系都有其局限，但對於維繫現存秩序卻十分重要，需要人們配合和守護。如果法治失效，人們行事再沒有客觀準則，必將秩序大亂，盜賊興起。
認識國家面對的威脅和風險，自覺履行維護國家安全的責任。
自覺維護國家安全